EL SUJETO Y LA SOCIEDAD ACTUAL

Extracto de un texto que elaboré para una de mis clases de magister..... Es importante decir que la Psicología Social se edifica a partir del construccionismo social, ante lo cual no hay una "realidad", si no que tantas como sujetos existan y esta es construida por medio del lenguaje... La imagen de Felipe (personaje de Mafalda) está adjunta como una metáfora de lo que expongo a continuación.

Ya con la Revolución Francesa se da paso a una serie de cambios políticos, sociales, económicos y religiosos que convergen en lo que se llama Modernidad, cuyos principios se reflejan en el devenir humano. Se dejan atrás los epifenómenos, permitiendo que la racionalidad se imponga buscándole la causa a los hechos, por otra parte, el principio de productividad da paso al capitalismo y se enlaza con el principio de eficiencia en donde el cumplimiento de objetivos se lleva a cabo utilizando la menor cantidad de recursos posibles. La secularización participa delimitando las áreas de conocimiento y dando paso a los sistemas de expertos, que se encargan de dar respuestas perfectibles e hipotéticas (los sistemas de expertos son aquellos conformados por un grupo de personas eruditas o con muchos conocimientos en un área específica), este principio incorpora a los otros tres. El que todo conocimiento sea en principio hipotético y dudoso lleva nuevamente a una incertidumbre, aunque en este caso se refiere a lo que concierne al conocimiento racional, la certeza que en tiempos medievales nos otorgaba la iglesia hoy desaparece, ya no existe una sola respuesta a un fenómeno, si no que este lo podemos explicar desde distintos principios y formas, pero esto no lo es todo, también todas estas posibles respuestas no nos entregan la verdad, puesto que son meras hipótesis que en cualquier momento pueden ser desterradas y reemplazadas por otras, esto lleva una constante revisión y reelaboración por parte de los sistemas de expertos. A este proceso se le llama reflexividad institucional.

El resultado de los lineamientos anteriores confluye en el dinamismo de este periodo, que si bien se refleja inicialmente en las instituciones, luego se traspasa a la experiencia del sujeto para terminar en el Yo. Es por eso, que los actores sociales han de ser hábiles en el empleo de diversos mecanismos de adaptación, uno de estos (y al parecer el más importante) es la reflexividad, entendida como la capacidad del sujeto para autorregularse, readaptarse y reorganizar el espacio y tiempo que en la modernidad se encuentran distanciados, esto como consecuencia de la globalización y la propagación de la interconectividad, es decir, el mayor acceso a internet, la televisión por cable, teléfono, etc., que permiten obtener información instantánea independientemente del lugar geográfico en el cual ocurra el suceso y en donde este el receptor (Giddens, 1997). Este dinamismo a la vez, se encuentra inmerso en una sociedad disgregada, en donde los grupos grandes y los de proximidad como las familias, grupos de compañeros, los espacios laborales y educacionales entre otros, están en constante crisis. Ya no son grupos fuertemente afiatados a lo cuales el sujeto podía recurrir en busca de cobijo, como consecuencia se comienzan a sentir solitarios y esta soledad, junto con la falta de apoyo emocional, hacen necesaria la existencia de un espacio para reflexionar y ser escuchado, puesto que la inexistencia de este, puede conducir con facilidad a una depresión, pues hoy para muchos la vida carece de sentido.

Actualmente los grupos están conformados más que nada por intereses y necesidades comunes, tales como los que juegan fútbol, los que se juntan a jugar ajedrez, grupos de voluntariado, reuniones de padres y apoderados, etc., siendo más frecuenre los grupos pequeños y eventistas. Espero que esto los invite a reflexionar sobre los que esta ocurriendo

Continuará...